آیت الله مصباح یزدی مطرح کرد؛
وسائل ـ آیت الله مصباح گفت: یکی از بدترین ظلم‌ها این است که به ما می‌گویند این ایده‌هایی که در زمینه سیاسی به شما القا می‌کنیم از دین‌تان بهتر است، و اگر امر بین آموزه‌های دین و آموزه‌های حقوقی که ما به شما القا می‌کنیم دائر شود، آموزه‌های ما مقدم‌اند.
کد خبر: ۱۶۸۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۶
وسائل ـ جامعه ایمانی باید هوشیار باشد که نیازمندی جوامع انسانی به همدیگر و پاسخ به آن، موجب وابستگی اقتصادی و سرسپردگی به دشمنان و سلطه جوامع دشمن و بیگانه بر آنان نشود، که وابستگی اقتصادی به آنان از دیدگاه قرآن و روایات مورد نکوهش قرار گرفته است.
کد خبر: ۱۶۷۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۴
فقه مقاومت / ۲۱
وسائل ـ حجت‌الاسلام دکتر محسن مهاجرنیا اظهار داشت: ماجرای قدس صرفا ماجرای یک سرزمین نیست تا بشود راجع به آن معامله کرد. بحث قدس بحث زبان و نژاد عرب نیست تا اینکه بگویند ایرانیان حق دخالت ندراند و فلسطینیان می‌توانند مشکل خود را حل کنند بلکه عدم سازش با استکبار و اسراییل است. بحث قدس بحث حقوقی نیست که بشود راجع به آن سازش یا معامله کرد. بحث قدس بحث سیاسی نیست که بشود با میانجی‌گری سیاسی آن را حل کرد و با دخالت کشور‌هایی مثل آمریکا از آن عبور کرد. هویت ما با این چیز‌ها حل نمی‌شود. به سمت قدس و بیت المقدس نماز خواندن همه حقیقت نیست بلکه حقیقت فراتر از این است بلکه ماجرای قدس به ایمان دینی و به اعتقادات و باور‌های دینی و فراتر از زمان و امکنه مربوط می‌شود.
کد خبر: ۱۶۶۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۳
فقه مقاومت / ۲۰
وسائل ـ آرمان امام راحل و انقلاب اسلامی همواره برچیدن و پاک شدن غده سرطانی رژیم صهیونیستی از روی زمین است. خداوند متعال آینده را از آن اسلام و عدالتخواهان دانسته و نوید برچیده شدن ظلم و طاغوت و تشکیل حکومت صالحان را به بشریت نوید داده است. پر واضح است که دل دادن به وعده عدالت آخرالزمانی و کناری نشستن و انتظار بدون حرکت و عمل صحیح، ثمربخش نخواهد بود. راه علاج مساله فلسطین و پیروزی مردم مظلوم آن، تنها و تنها با صبر و استقامت در مقابله با ظلم رژیم صهیونیستی و مقابله با آن‌ها حاصل خواهد شد.
کد خبر: ۱۶۶۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۳
فقه مقاومت / ۱۷
وسائل ـ حجت الاسلام دکتر سید سجاد ایزدهی در تبیین دلالت ادبیات فقه امروزی (ادبیات دولت ملت) بر حمایت از فلسطین اظهار داشت: در ادبیات فقهی چند قاعده و گفتمان داریم که در نظام بین الملل تعیین تکلیف می‌کنند. مثل قاعده نفی سبیل که بر اساس آن، کفار بر مسلمانان سلطه ندارند و نباید داشته باشند و چنانچه این اتفاق بیفتد طبق دیدگاه اسلام (اعم از فقه جعفری و فقه اهل سنت)، باید آن را دفع کرد و از بین برد و اگر زمینه آن وجود دارد و یا در مظان وجود است، باید آن رفع کرد و بستر آن را نیز از بین برد.
کد خبر: ۱۶۶۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۲
فقه مقاومت / ۱۵
وسائل ـ آیت الله کعبی گفت: نوآوری‌های فقهی رهبر معظّم انقلاب در جهاد اسلامی شامل: تعریف فقهی جهاد، مؤلفه‌های رکنیِ جهاد، دسته‌بندیِ اقسام جهاد، مفهوم «دشمن» از نظر فقهی
کد خبر: ۱۶۵۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۱
فقه مقاومت / ۱۳
وسائل ـ حجت الاسلام دکتر نعیمیان در تبیین موضوع شناسی و وضعیت شناسی در فقه مقاومت ابراز داشت: غاصبیت اسرائیل تنها به غصب یک منطقه جغرافیایی ختم نمی‌شود، غصب حکمرانی، غصب زندگی جمعی، غصب هویت فرهنگی و تاریخی و به طور کلی، غصب بخشی از تمدن اسلامی، غصب‌های دیگری است که نباید از آن‌ها غافل شد. ما نمی‌توانیم با نادیده گرفتن این مسئله بگوییم که وظیفه ما تعامل با جهان است و درگیری این دو کشور به ما ربطی ندارد، چراکه بحث فلسطین و اشغال آن توسط اسرائیل، بخشی از تمدن اسلامی است.
کد خبر: ۱۶۵۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۱
فقه مقاومت / ۱۱
وسائل ـ عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه گفت: بحث فقه مبارزه با استکبار جهت حفظ نظام اسلامی و سپس توسعه حاکمیت دین و دفاع از امت اسلامی و بازسازی امت اسلامی و تلاش برای احیای تمدن نوین اسلامی است؛ یعنی در فقه مبارزه با استکبار یک بُعد ایجابی و یک بُعد سلبی وجود دارد.
کد خبر: ۱۶۵۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۳۱
درس خارج فقه مهندسی ژنتیک / ۶
وسائل ـ آیت الله رشاد در ششمین جلسه مجازی درس خارج فقه مهندسی ژنتیک و جنگ بیولوژیک به بحث روش‌شناسی مهندسی فقه زیست‌فناوری پرداخت.
کد خبر: ۱۶۵۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۱
وسائل ـ جایگاه فریضه امر به معروف و نهی از منکر در نزد خداوند آنقدر بالاست که قرآن انجام آن را ممیزه و عامل برتری امت اسلامی بر سایر ملت‌ها و امت‌ها دانسته است. لذا پیشرو و ممتاز بودن امت اسلامی نیز تا زمانی است که این دستور الهی را اجرا کنند و آن را به فراموشی نسپارند.
کد خبر: ۱۶۳۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۷
در نشست علمی مجازی «انسان عصر انتظار» تبیین شد؛
وسائل ـ رئیس مرکز تخصصی مهدویت گفت: آیات زیادی داریم در مورد ضرورت حرکت و اینکه چرا برای حکومت اسلامی کاری نمی کنید؟ اساسا فلسفه بعثت انبیاء در قرآن «لیقیمَ الناسُ» بوده نه «لیقیموا الناسَ بالقسط» یعنی خود مردم باید چارچوب های عادلانه را قوام ببخشند. از سوی دیگر مجموعه روایاتی داریم درباره حرکت برای برقراری نظام الهی و حدود؛ ماهیت احکام الهی برای برقراری نظم و عدالت است که اهمیت حکومت در دوره انتظار را برای ما اثبات می‌کند.
کد خبر: ۱۶۳۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۶
وسائل ـ حجت الاسلام دلیر گفت: مهدی موعود (عج) وعده پروردگار عالم بر امم است و نه بر امت اسلام. امم یعنی امت یهود ، امت مسیح (ع)، امت اسلام و تمام فرق و نحل که وعده پروردگار عالم را خواهند دید.
کد خبر: ۱۶۲۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۳
وسائل ـ از نیازهای حقیقی در زمینه‌های تربیتی، دینی، اخلاقی و فرهنگی، مسئله حجاب است. هرچه الگوهای حجاب مراتب برتر و بالاتری داشته باشند، تأثیر بیشتری بر معنویّت و دینداری فرد و جامعه خواهند گذاشت و هرچه حجاب فردی و اجتماعی، متعالی باشد، تقدّس و حرمت اخلاقی و رشد و تعالی جامعه اسلامی بیشتر خواهد بود. حجاب آثار تربیتی در دو زمینه فردی و اجتماعی دارد که مهم‌ترین آثار حجاب در بُعد فردی، شخصیّت، سلامت جسمانی، استحکام خانواده، آرامش و امنیّت و در بُعد اجتماعی، مسئولیّت اجتماعی، آزادی زن، سلامت اخلاقی جامعه و حفظ نیروی کار اقتصادی و حفظ استقلال فرهنگی است.
کد خبر: ۱۶۱۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۱
به مناسبت میلاد امیرالمومنین(ع)؛
وسائل ـ به شهادت تاریخ، امام علی(ع) در عمر کوتاه حکومت خود توانست با مهار الیگارشی و تمرکز بر اقتصاد تعاونی، فقر را به کلی نابود کند، طوری که در تمام خاورمیانه حتی یک فقیر و گرسنه پیدا نمی‌شد و هیچ کارمند و بازنشسته ای حقوق عقب افتاده نداشت و هیچ کس در قلمرو حکومت الهی او از وضع زندگی اش ناراضی نبود. در واقع حاصل آنچه انسانیت در بالاترین سطح از مدیریت سازمان‌های اقتصادی تجربه کرده، این است که نتوانسته چنین نظام اقتصادی را ایجاد کند.
کد خبر: ۱۶۱۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۷
وزیر خارجه در گفت‌وگویی مطرح کرد؛
وسائل ـ دكتر ظريف درباره رفتار فلسطينيان در خصوص طرح معامله قرن كفت: زمانی که فلسطینی‌ها به این باور برسند که پذیرش میانجی‌گری آمریکا مسیری نیست که آن‌ها را به نتیجه برساند، بلکه تنها مسیر را استفاده از توانشان در مقاومت و دموکراسی‌خواهی بدانند. بزرگ‌ترین نقطه‌‌ضعف رژیم‌صهیونیستی این است که فلسطینی‌ها بر روی حقوق خودشان تأکید کنند و حتماً این مسیر با کنارگذاشتن راه‌حل‌های ساختگی و متکی بر دموکراسی نتیجه خواهد داد.
کد خبر: ۱۶۰۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۹
گفتگو با حجت الاسلام صبوری فیروزآبادی/ ۱؛
وسائل ـ مسئول ترویج پژوهش های فقهی نوپدید حوزه‌های علمیه گفت: در نتیجه ادله و مباحثی که تا کنون مطرح شد، به یک قاعده مهم فقهی می رسیم که از آن به قاعده «انحصار الحاکمیة فی الله عزّ وجلّ» تعبیر می کنیم، مفاد این قاعده این است که حاکمیت و فرمانروایی اولا و بالذات تنها حق خداوند متعال است و دیگران حق حکومت بر انسان را ندارند مگر آنکه از طرف پروردگار ماذون باشند.
کد خبر: ۱۵۹۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۴
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا / ۷
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا با اشاره به اینکه بسیاری از مفسران سیاق آیه ۱۵۹ اعراف را دال بر وجوب نمی‌دانند گفت: گرچه عفو، استغفار و مشورت که آیه بیان می‌کند اگر حمل بر وجوب کنیم موافقی در بین فقها نداریم و برخی از رفتار‌های پیامبر خدا غیر از این وجوب را می‌گوید، اما اگر گفته شود برخی از رفتار‌های پیامبر موردی بوده لذا باید بین احکام حکومتی و غیر آن تفاوت قائل شد، بحث متفاوت می‌شود.
کد خبر: ۱۵۹۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۸
وسائل ـ پژوهشگر حوزه فلسطین و صهیونیسم گفت: اندیشه اسلامی مبتنی بر رهایی مردم مظلوم و مستضعف جهان از چنگال ستمگران عالم است. ترویج اندیشه استقلال‌خواهی در مقابل استعمار اجانب، ظلم‌ستیزی، عدالتخواهی، عزت‌طلبی، دوری از فساد و ایجاد تمدنی مبتنی بر ارزش‌های ایمانی و اخلاقی از مفاهیم محوری گفتمان اسلام در سطح اجتماعی است. اما جریان کفر و یا سکولاریسم دقیقاً در مقابل ارزش‌های دینی قرار دارد.
کد خبر: ۱۵۹۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۳
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی:
وسائل ـ حجت الاسلام جهان بزرگی به مهم‌ترین تفاوت‌های انقلاب اسلامی با سایر انقلاب‌ها اشاره کرد و گفت: حکومت اسلامی به دنبال اجرای احکام الهی است. تفاوت اساسی در همه حکومت‌ها در مبنای قانون است. در طول تاریخ ۱۰ نوع حکومت در جوامع مختلف تحقق خارجی پیدا کرده است. یکی از این ۱۰ نوع مردم سالاری اسلامی است که داعیه مبتنی بودن احکام و قوانینش بر دستورات دینی و الهی را دارد.
کد خبر: ۱۵۹۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۹
در پنجمین پیش‌نشست همایش پژوهش‌های کاربردی در علوم انسانی و علوم اسلامی تبیین شد؛
وسائل ـ پژوهشگر مرکز مرکز تحقیقات فقهی قوه قضائیه ضمن تبیین مصادیق فقهی زندگی مسالمت آمیز، گفت: همزیستی مسالمت آمیز یعنی زیست داشتن تحت لوای قانون بدون تفتیش عقاید که در فقه و روایات اسلامی نیز بدین امر توجه شده است. البته در کنار آن خداوند متعال می‌فرماید اگر به شما ظلم می‌شود و ظلم پذیری نیز مانند ظلم کردن حرام است لذا اگر با شما جنگ داشتند شایسته نیست صلح صورت بگیرد.
کد خبر: ۱۵۸۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۰۸